Besohet se lindja e dytë i jepet një personi nga lart, në mënyrë që ai të ketë mundësinë të rimendojë ose ndryshojë një jetë të padrejtë. Kisha gjithashtu e konsideron sakramentin e pagëzimit si një lindje të dytë: vdekja dhe ringjallja e shpirtit të krishterë.
Besohet se shansi për të përjetuar mrekullinë e lindjes së dytë jepet nga lart. Kështu që një person mund të rimendojë jetën e tij të mëparshme, ta ndryshojë atë ose të nxjerrë disa përfundime morale.
Mjekët shpesh vërejnë se njerëzit që kanë qenë në një gjendje vdekje klinike kanë një pamje të ndryshuar. Sikur t’u zbulohej diçka që është përtej të kuptuarit të një personi të zakonshëm. Një lloj njohurie sekrete, e cila nuk duhet t’i tregohet askujt, sepse vetëm ai që ka provuar një gjë të tillë mund ta pranojë dhe ta kuptojë atë.
Pak marrin biletën me fat të dytë të lindjes. Ky fakt është i aftë ose të ndryshojë plotësisht botëkuptimin, ose të mos ndryshojë asgjë në mendje. Gjithçka varet nga personaliteti i personit që u kthye nga bota tjetër ose shpëtoi për mrekulli nga rreziku.
Disa gjejnë forcën për të jetuar në një mënyrë të re: moralisht më të pasur dhe më bujarë. Ndoshta jo një javë që ndryshon rrethanat e jetës, por duke bërë një rivlerësim domethënës të botës përreth tij dhe vetvetes në të.
Por shpesh shansi i një lindje të dytë nuk konsiderohet si një dhuratë jashtëzakonisht e vlefshme, dhe personi vazhdon të jetojë si më parë, i zhytur në vese dhe varësi.
Çfarë mund të konsiderohet një lindje e dytë
Padyshim, kthimi i vetëdijes pas një gjendje vdekje klinike duhet të konsiderohet një lindje e dytë. Kjo zakonisht është meritë e mjekëve. Por, shpesh, vetë profesionistët mjekësorë thonë se mjeti më modern i shpëtimit mund të mos sjellë sukses nëse nuk shfaqet vullneti i fuqishëm i dikujt.
Ka raste kur të gjitha masat e ringjalljes kanë përfunduar, diagnostikohet vdekja dhe personi papritmas fillon të marrë frymë, vjen në vete. Mjekësia nuk merr përsipër të shpjegojë këto ringjallje të mrekullueshme.
Lindja e dytë gjithashtu mund të konsiderohet një shpëtim i mrekullueshëm nga situatat që kërcënojnë drejtpërdrejt jetën. Mund të jetë shpëtimi i jetës në një aksident të tmerrshëm, rënia nga një lartësi e madhe mbi një shtrat lule dhe raste të tjera po aq të dukshme.
Pra, një ndjesi, kishte informacion se i vetmi person i gjallë u gjet në anijen e mbytur. Ishte një kuzhinier, i cili për tre ditë në det frynte ajrin që ishte grumbulluar në cepin e sipërm të galerisë. Për tre ditë në fund të detit, duke jetuar në një shpresë, ai trokiti në pjesën kryesore, duke dhënë një sinjal. Ai arriti të priste për ndihmë, u dëgjua dhe u shpëtua. Ky person nuk do ta harrojë kurrë ditën e lindjes së tij të dytë. Deri në fund të ditëve të tij, ai do të jetë mirënjohës për ndihmën e Zotit, e cila e lejoi të mbijetojë, për shpëtimtarët që erdhën në kohë dhe për veten e tij. Mbi të gjitha, ai nuk iu dorëzua rrethanave të pakapërcyeshme, por ndërmori të gjithë hapat e mundshëm për shpëtimin e tij.
Çfarë thotë kisha për lindjen e dytë
Sipas kishës, sakramenti i pagëzimit është lindja e dytë, shpirtërore e një personi. Vdes dhe ringjallje në një jetë të re të krishterë. Kjo do të thotë që tani e tutje shpirti do të mbushet me hir dhe jeta do të kalojë sipas urdhërimeve të Zotit, me besim në zemër.
Kisha e krishterë gjithashtu beson se shpëtimi dhe rilindja e mrekullueshme, jo e lidhur me ritin e pagëzimit, i dhurohen një personi në mënyrë që shpirti i tij të kthehet në jetën shpirtërore, të hapur ndaj Zotit. Njeriu filloi një jetë të drejtë dhe ishte në gjendje të përmbushte fatin e tij. Ai për të cilin shpirti erdhi nga qielli dhe u vendos në një guaskë trupore.
Një person mban mend datën e lindjes së tij të dytë gjatë gjithë jetës së tij. Ai mund të mos e festojë këtë ditë si festë. Por pa ndryshim, me një ndjenjë mirënjohje ndaj shpëtimtarëve dhe vullnetit të Zotit, në këtë ditë të veçantë, dikush do të mendojë për kotësinë e botës, për atë që është me të vërtetë e rëndësishme dhe e përjetshme në të.
