Bob Marley - një muzikant legjendar dhe përfaqësuesi më i shquar i stilit reggae - kaloi një jetë shumë të shkurtër. Rruga e tij tokësore u ndërpre në moshën 36 vjeç për shkak të një sëmundjeje të rëndë. Pikëpamjet fetare të artistit parandaluan luftën e suksesshme kundër sëmundjes. Përveç kësaj, midis tifozëve të Marley, versioni është shumë i popullarizuar që shërbimet speciale amerikane janë prapa vdekjes së tij, duke eliminuar muzikantin si një figurë me ndikim në politikën Xhamajkane.
Sëmundja dhe vdekja
Melanoma malinje, një kancer i lëkurës që u zbulua së pari në gishtin e madh të këmbës, dhe përfundimisht u përhap në të gjithë trupin, çoi në vdekjen e muzikantit legjendar. Marley mësoi për sëmundjen e tij në 1977, kur filloi të shqetësohej seriozisht për një dëmtim të marrë në fushën e futbollit. Tumori u formua nën gozhdë dhe, ndërsa gjendja përkeqësohej, kërkoi trajtim urgjent kirurgjik - amputim të gishtit.
Sidoqoftë, çështja e shpëtimit të jetëve papritur ra në konflikt me besimet fetare të Marley. Fakti është se ai ishte një ndjekës i flaktë i Rastafarianizmit, një doktrinë që predikonte interpretimin e vlerave biblike, kryesisht për popullatën zezake. Përfaqësuesit tipikë të kësaj feje quheshin Rastamans. Sipas kanuneve të Rastafarianizmit, trupi i njeriut konsiderohej një "tempull" dhe ishte e ndaluar t'i nënshtrohej çdo ndryshimi, në veçanti, prerjes së flokëve dhe amputimit të mishit. Si një rastaman i vërtetë, Marley refuzoi operacionin që i duhej. Për më tepër, ai nuk dëshironte të humbiste mundësinë për të luajtur futboll dhe për të lëvizur lirshëm në skenë.
Në fund të verës së vitit 1980, gjendja e muzikantit u përkeqësua ndjeshëm: tumori metastazoi në të gjithë trupin. Në këtë kohë, ai ishte në një turne në Shtetet e Bashkuara. Seriozitetin e situatës Marley filloi ta kuptojë kur ai papritmas u nda nga jeta ndërsa bënte vrapim në Central Park në New York. Në Shtator 1980, interpretuesi përfundoi turneun e tij përpara afatit me një koncert në Pittsburgh. Kjo shfaqje ishte e fundit në jetën e tij.
Në kërkim të metodave jokonvencionale të trajtimit, Marley shkoi në Gjermani, ku ai iu drejtua mjekut Josef Issels për ndihmë. Ky specialist, i cili dikur ishte një ushtar në ushtrinë naziste, kombinoi qasje të ndryshme në luftën kundër kancerit. Për pacientët e tij, ai zhvilloi një dietë të veçantë, përdori vaksina shumë të diskutueshme. Sidoqoftë, trajtimi i tij përfshinte gjithashtu elemente mjaft tradicionale. Për shembull, Marley duhej të pajtohej me shartimet e lëkurës dhe kimioterapinë, gjë që bëri që ai të humbte tmerret e tij të famshëm.
Fatkeqësisht, pas 8 muajsh doli që trajtimi nuk funksionoi dhe Marley vendosi të kthehej në Xhamajka për të vdekur në atdheun e tij. Gjatë fluturimit, gjendja e tij u përkeqësua ndjeshëm. Kur aeroplani ndaloi në Miami, muzikanti u dërgua me urgjencë në spitalin lokal të Universitetit, ku vdiq më 11 maj 1981. Në kohën e vdekjes së tij, pranë tij ishte djali i madh i Ziggy, të cilit Marley iu drejtua fjalëve të tij të fundit: "Paratë nuk mund të blejnë jetën".
Lamtumira për heroin kombëtar të Xhamajkës u zhvillua në ishullin e tij më 21 maj. Muzikanti u mor në udhëtimin e tij të fundit me nderime shtetërore dhe u varros së bashku me kitarën e tij të dashur në një kishëz të vendosur afër vendlindjes së tij.
Teoritë e konspiracionit në vdekjen e një muzikanti
Robert Nesta Marley, një djalë i thjeshtë i cili u rrit në një fshat të Xhamajkës, brenda një kohe të shkurtër arriti të bëhej muzikanti më i njohur në vendin e tij dhe një ikonë e vërtetë për qindra mijëra njerëz. Si një person që shqetësohet sinqerisht për fatin e atdheut të tij, ai nuk mund të qëndronte larg politikës. Për pushtet në Xhamajka, kishte një luftë të ashpër midis dy forcave politike. Marley mbështeti Kryeministrin e tanishëm Michael Manley, për të cilin ai pothuajse pagoi me jetën e tij. Në dhjetor 1976, ai u vra pak para një serie koncertesh që synonin pajtimin e palëve ndërluftuese të pushtetit shtetëror.
Si rezultat, muzikanti u plagos në gjoks dhe në krah. Nga rruga, plumbi në dorën e tij mbeti me të deri në vdekjen e tij. Sipas një versioni, përfaqësuesit e CIA ishin prapa sulmit, i cili po luante lojën e saj të fshehtë në Karaibe dhe kishin frikë nga rritja e ndikimit politik të Marley në Xhamajka. Kur përpjekja e parë për jetën e tij ishte e pasuksesshme, shërbimet speciale pretendohet se përdorën një metodë më të sofistikuar.
Sipas një versioni, djali i drejtorit të CIA-s i paraqiti muzikantit një palë çizme, njëra prej të cilave përmbante një tel bakri radioaktiv. Duke provuar këpucë, Marley shpoi gishtin e madh të këmbës, pas së cilës ai u zhvillua melanoma. Sipas një teorie tjetër, mjeku Joseph Issels, i cili trajtoi interpretuesin Xhamajkan, bashkëpunoi me CIA. Dhe në një mision sekret, ai po vriste ngadalë pacientin e tij. Sidoqoftë, të dyja këto versione mbetën gjithmonë në nivelin e legjendave dhe thashethemeve, dhe askush nuk ishte përfshirë në kontrollimin e qëndrueshmërisë së tyre.
