Vdekja e hershme e Sergei Yesenin është një tjetër faqe tragjike në historinë e letërsisë ruse. Largimi i poetit në kulmin e jetës dhe potencialit krijues ishte një tronditje e madhe për të dashurit dhe admiruesit e tij. Deri më tani, jo të gjithë tifozët e Yesenin pajtohen me versionin zyrtar të vetëvrasjes. Hetimi i parë përmban shumë pasaktësi, por teoritë alternative gjithashtu e kanë të vështirë të sigurojnë prova bindëse në lidhje me largësinë e ngjarjeve.
Rrethanat e vdekjes
Si shumë njerëz krijues, gjendja psikologjike e Yesenin mbeti e paqëndrueshme gjatë gjithë jetës së tij. Ai shpesh e lagte ankthin e tij mendor me alkool dhe kërkonte ngushëllim në krahët e shumë grave. Por poeti nuk e gjeti kurrë lumturinë personale, edhe pse pak para vdekjes u martua për herë të tretë. Gruaja e re Sophia Tolstaya, duke parë gjendjen e paqëndrueshme të burrit të saj, këmbënguli në trajtimin e tij në një klinikë të specializuar. Në një atmosferë sekreti, Yesenin kaloi rreth një muaj atje dhe më 21 dhjetor 1925, ai u largua nga muret e institucionit mjekësor.
Sidoqoftë, sipas veprimeve të tij të mëtejshme, është e lehtë të kuptohet se depresioni i poetit nuk u shua aspak. Ai u largua nga Moska, duke marrë pothuajse të gjitha kursimet e tij. Ditët e fundit të jetës së tij Yesenin i kaloi në Leningrad brenda mureve të hotelit Angleterre. Ai u takua me miqtë e tij letrar dhe vetëm një herë i kushtoi kohë krijimtarisë. "Mirupafshim, shoku im, lamtumirë …" është një poezi me një titull dhe përmbajtje profetike. Poeti ia kaloi kolegut të tij Wolf Ehrlich në prag të vdekjes.
Kuptimi i plotë i dy katërsheve duket se i bën jehonë asaj që do të ndodhë në dhomën e Yesenin shumë shpejt. Dhe ankthi dhe mprehtësia e ndjenjave të poetit vetëm konfirmojnë dëshminë e mikut të tij. Sipas Ehrlich, ai u ankua për mungesën e bojës në dhomën e hotelit, kështu që ai shkroi poezi me gjakun e tij.
Ditën tjetër - 28 dhjetor 1925 - trupi i Yeseninit të vdekur u zbulua nga mysafirët e tij të ardhshëm - gazetari Georgy Ustinov me gruan e tij. Sipas protokollit të hetimit zyrtar, poeti u var në tubacionin e ngrohjes qendrore. Trupi i tij varej nga tavani i dhomës dhe pranë tij ishte një dollap i përmbysur. Një autopsi e quajti asfiksinë e vdekjes së Yesenin shkakun. Prerja e zbuluar në dorën e të ndjerit dhe një dhëmb i vogël në ballë, sipas ekspertit mjeko-ligjor, nuk përbën kërcënim për jetën. Hetimi u mbyll, duke njohur vdekjen tragjike të poetit si një vetëvrasje.
Lamtumira për Yesenin u zhvillua dy herë. Në Bashkimin e Poetëve të Leningradit, u organizua shërbimi i parë civil i varrimit dhe më pas trupi u dërgua në Moskë dhe një ceremoni tjetër mortore u mbajt në Shtëpinë e Shtypit. Poeti u varros në ditën e fundit të vitit 1925 - 31 dhjetor - në varrezat e famshme Vagankovsky.
Versioni i vrasjes
Për shumë vite, rrethanat e vdekjes së Yesenin nuk zgjuan dyshime tek admiruesit e punës së tij. Ishte vetëm në vitet 1970 që versioni i vetëvrasjes në skenë filloi të fitonte popullaritet. Hetuesi i Moskës Eduard Khlystalov konsiderohet themeluesi i tij. Së shpejti dyshimet e tij u gjetën nga një numër i madh i njerëzve me të njëjtin mendim. Pasi shqyrtuan të dhënat e hetimit zyrtar dhe fotografitë pas vdekjes së poetit, mbështetësit e versionit të vrasjes, pretenduan se ai ishte rrahur rëndë para vdekjes së tij, dhe pastaj i vdekuri u var në lak.
Oficerët e sigurimit të shtetit të BRSS u quajtën vrasës. Midis atyre të përfshirë në krim u përmendën: Trocki, Chekist Blumkin, shkencëtari mjeko-ligjor Gorbov, kreu i policisë së qytetit Yegorov dhe madje edhe Ujku Erliç, i cili ishte një nga të fundit që e pa Yesenin gjallë. Në vazhdën e teorive të shumta, në 1989 një komision i kryesuar nga kritiku letrar Yuri Prokushev mori përsipër vdekjen e poetit. Me iniciativën e saj, specialistët kryen një numër provimesh shtesë dhe studiuan dokumente arkivore.
Në veçanti, teoria e lidhur me lartësinë e mureve në hotel u zhbën. Mbështetësit e saj argumentuan se Yesenin, i cili kishte një lartësi prej 170 cm, nuk mund të varej nga tavani, pasi që lartësia e tij në Angleterre arriti 4 m. Megjithatë, sipas një hetimi, distanca e vërtetë deri në tavan në dhomë ishte 3.5 m, që do të thotë, i ndjeri mund ta arrijë atë vetë duke përdorur një piedestal një metër e gjysmë.
Një moment tjetër që hutoi kundërshtarët e versionit të vetëvrasjes ishte fiksimi i litarit në tub vertikal. Kjo gjoja është e pamundur, dhe litari duhet të rrëshqasë poshtë. Por edhe këtu eksperimenti tregoi të kundërtën.
Përveç kësaj, ekspertët edhe një herë shpjeguan natyrën e prerjes horizontale në ballin e të ndjerit. Një studim i kujdesshëm i maskave të vdekjes së Yesenin, u konfirmua se ajo ishte formuar nga kontakti i kokës me tubin: diametri i objektit të pretenduar përkon dhe anim karakteristik i kokës i formuar për shkak të zhvendosjes së nyjes në lak litari.
Argumente të tjerë më pak domethënës të hetuesve të vetëshpallur gjithashtu gjetën shpjegime mjaft logjike. Dhe krijimtaria, sjellja, gjendja shpirtërore e poetit tregojnë hapur mendimet e tij vetëvrasëse. Sidoqoftë, jeta e shumë njerëzve të mëdhenj është e rrethuar nga thashetheme, teori të guximshme, fantazi. Në këtë kuptim, Yesenin nuk ishte përjashtim.
